Aujourd’hui, je souhaite partager avec vous un sujet qui nous touche toutes et tous, un thème universel qui résonne en chacun de nous. Inspirée par les œuvres de Marian Rojas Estapé et nourrie par mes propres expériences, j’aimerais offrir une réflexion sincère sur la santé mentale.
Depuis ma place, humble mais profondément connectée à cet univers, je désire apporter un regard à la fois bienveillant et éclairé sur ce voyage intérieur que nous entreprenons tous. Que cet échange soit une invitation à explorer ensemble les méandres de notre esprit et à cultiver un bien-être authentique.
Pendant longtemps, dans l'histoire de la médecine, on croyait que les personnes souffrant de maladies mentales étaient irrécupérables et devaient passer leur vie dans des hôpitaux psychiatriques. Aujourd'hui, nous savons que ce n'est pas le cas et que de nombreux troubles peuvent être traités avec succès.
Les médicaments sont souvent une aide précieuse, mais ils ne constituent pas la seule solution. Il existe d'autres approches qui permettent de travailler sur soi, d'améliorer notre qualité de vie et de guérir en profondeur.
Dans le passé, la psychologie était peu valorisée, même au sein de la médecine. Alors que de nombreuses recherches portaient sur le traitement du cancer et d'autres maladies physiques, l'étude du psychisme humain était négligée. Heureusement, aujourd'hui, la prévention et la compréhension de la santé mentale deviennent une priorité.
Prévention en santé mentale :
Si nous apprenons à comprendre le fonctionnement de notre cerveau, nous pouvons mieux nous connaître et prévenir certaines pathologies avant qu'elles ne s'aggravent. Une maladie mentale non traitée peut s'intensifier et, dans certains cas, devenir dangereuse.
Comment améliorer ma vie ?
Accepter qui je suis, reconnaître ce que j'ai et ce que je n'ai pas, me comprendre sans jugement.
Aujourd'hui, nous savons qu'il est impossible d'être bien avec les autres si nous ne sommes pas d'abord bien avec nous-mêmes.
Se poser les bonnes questions :
- Aimons-nous comme nous avons été aimés ?
- Que signifie être bien avec soi-même ?
- Me connais-je vraiment ?
- Comment fonctionne mon cortisol face au stress ?
- Comment réagis-je aux événements de la vie ?
Se connaître pour mieux gérer le stress
Comprendre les facteurs de stress et identifier ceux qui ont déclenché une réaction émotionnelle forte est essentiel. Reconnaître les symptômes nous permet d'avoir une meilleure vision de la situation et de trouver des solutions adaptées, tant pour le présent que pour l'avenir.
Notre corps est en permanence attentif à nos émotions et à nos sensations. Pourtant, nous ne comprenons pas toujours pourquoi nous réagissons d'une certaine manière. Nos automatismes doivent être analysés et conscientisés, car le cerveau est très efficace : une fois une réaction apprise, il l'exécute sans que nous en ayons conscience. Cependant, avec le temps, nous changeons et il est important de réévaluer nos schémas de pensée.
Retrouver son énergie et se reconstruire
Il est crucial de trouver ce qui nous aide à nous ressourcer et à nous recentrer. Se connaître et s'accepter implique aussi de comprendre que nous ne pouvons pas être à 100 % tout le temps. Nous ne sommes pas des machines.
Lorsque nous identifions les blessures du passé, nous pouvons comprendre pourquoi certaines situations nous mettent en état d'alerte constant. Se connaître, c'est reprendre du pouvoir sur soi et utiliser cette connaissance à notre avantage.
Les clés pour une vie équilibrée :
- Le plaisir : savoir s'accorder des moments de joie.
- L'entraide : donner, aider, accompagner.
- Se sentir valorisé et entouré.
- Avoir confiance en l'avenir.
Un traumatisme nous pousse à anticiper le pire. Nous activons inconsciemment la peur et un état d'alerte permanent. Pourtant, il est possible de s'en sortir. Une enfance malheureuse ne détermine pas toute une vie. Il est important d'identifier nos blessures, de comprendre leur origine, d'apprendre à accepter, à guérir et à lâcher prise.
Facteurs psychologiques abordés dans le texte :
- Attachement et amour : Lien entre la manière dont nous avons été aimés et nos relations affectives.
- Psychopathologie : Influence des troubles mentaux sur la vie quotidienne.
- Neurosciences : Fonctionnement du cerveau, stress, cortisol.
- Plasticité cérébrale : Capacité du cerveau à s'adapter et à évoluer.
- Résilience : Capacité à surmonter les traumatismes.
- Peur et anxiété : Mécanismes de survie et impact sur les relations sociales.
- Autoconnaissance : Identification des émotions et des comportements.
- Automatisme cognitif : Habitudes inconscientes du cerveau.
- Gestion du stress : Techniques pour réduire les effets du stress.
- Santé mentale et émotions : Importance de la prévention et du bien-être.
Conclusion :
Nous sommes des êtres sociaux, et nous avons besoin d'être aimés et d'aimer sans crainte. Il est temps d'apprendre à interpréter la vie avec confiance plutôt qu'avec peur. Nous sommes plus forts lorsque nous nous sentons aimés. Il faut cesser d'avoir peur d'aimer et d'être aimé. Se laisser aider est une force, pas une faiblesse. Même si certaines personnes nous blessent, il est possible de rencontrer d'autres personnes bienveillantes.
Enfin, avec chaque personne que nous croisons sur notre chemin, efforçons nous d'être une « vitamine » pour elle : une présence qui soutient, qui inspire et qui élève.
Facteurs psychologiques et leur approche dans le yoga et l'Ayurveda
La psychologie et les traditions orientales, notamment le yoga et l'Ayurveda, offrent une compréhension profonde des mécanismes de l'esprit et du corps. Ces approches visent non seulement la guérison, mais aussi l'équilibre et l'harmonie intérieure. Voici comment elles traitent les dix facteurs psychologiques mentionnés :
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Attachement et amour
L'attachement et l'amour influencent nos relations affectives. En psychologie, on parle de la théorie de l'attachement de Bowlby qui explique comment nos premières expériences relationnelles modèlent nos interactions futures. Dans le yoga, le Bhakti Yoga, ou yoga de la dévotion, aide à ouvrir le cœur et à cultiver l'amour inconditionnel. Des postures comme Ustrasana (la posture du chameau) et Anahatasana (la posture du cœur fondant) permettent d’ouvrir le chakra du cœur (Anahata), favorisant l’amour et la connexion.
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Psychopathologie
Les troubles mentaux tels que la dépression et l’anxiété affectent profondément la vie quotidienne. Le yoga et l'Ayurveda traitent ces troubles par une approche holistique. La respiration (Pranayama), notamment le Nadi Shodhana (respiration alternée), équilibre le système nerveux. L'Ayurveda recommande des plantes adaptogènes comme l'ashwagandha et le brahmi pour apaiser l'esprit.
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Neurosciences et stress
Le stress est lié à la sécrétion de cortisol, l’hormone du stress. Les neurosciences montrent que la méditation et la respiration consciente réduisent le stress et régulent le cortisol. Le yoga Nidra et la posture de Savasana (posture du cadavre) favorisent un état profond de relaxation. L’Ayurveda recommande des massages à l’huile de sésame pour calmer le système nerveux.
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Plasticité cérébrale
Le cerveau a une capacité d’adaptation exceptionnelle. La méditation et les asanas pratiqués régulièrement modifient la structure neuronale et améliorent la neuroplasticité. Des postures inversées comme Sirsasana (le poirier) stimulent la circulation sanguine vers le cerveau, favorisant la clarté mentale.
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Résilience
La résilience est la capacité à surmonter les épreuves. La philosophie du yoga insiste sur le lâcher-prise et l’acceptation. La posture du guerrier (Virabhadrasana) symbolise la force intérieure. L’Ayurveda conseille une alimentation équilibrée et des plantes comme le Tulsi pour renforcer la résilience émotionnelle.
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Peur et anxiété
L’anxiété et la peur sont des réactions de survie. Le yoga active le système parasympathique, réduisant ainsi ces émotions. La posture de l’enfant (Balasana) et les respirations profondes comme le Bhramari Pranayama (respiration de l’abeille) aident à calmer l’esprit.
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Autoconnaissance
L’introspection est essentielle pour comprendre ses émotions et comportements. Le yoga Raja favorise l’observation intérieure. La méditation Vipassana est une technique puissante pour explorer ses pensées et émotions en profondeur.
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Automatisme cognitif
Nos habitudes mentales inconscientes influencent nos actions. La pleine conscience (Mindfulness) et la pratique du yoga permettent de prendre conscience des schémas de pensée négatifs. Les mantras et les affirmations aident à reprogrammer le mental.
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Gestion du stress
Le stress chronique a des effets délétères sur la santé. Le yoga offre des outils efficaces comme la respiration Ujjayi (respiration victorieuse) et la posture du poisson (Matsyasana) qui ouvre la poitrine et libère les tensions.
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Santé mentale et émotions
L’Ayurveda classe les individus selon trois doshas (Vata, Pitta, Kapha). Un déséquilibre mental peut être corrigé par l’alimentation, les routines de vie et le yoga adapté au dosha dominant. La posture de la torsion assise (Ardha Matsyendrasana) aide à purifier l’énergie et à équilibrer les émotions.
En intégrant ces pratiques dans la vie quotidienne, il est possible de cultiver un bien-être mental et émotionnel durable.

La conception de la psyché dans l’hindouisme et le bouddhisme
Les traditions bouddhiste et hindouiste abordent la psyché (ou l’esprit) d’une manière profondément différente de la psychologie occidentale moderne. Leur approche est plus intégrative, reliant l’esprit, le corps et l’âme dans un processus de transformation spirituelle. Voici une explication de ces conceptions et des méthodes qu’elles utilisent pour traiter les déséquilibres psychiques ou émotionnels.
1. L’Hindouisme et la Psyché
Dans la tradition hindoue, la psyché est perçue comme une combinaison de plusieurs aspects de l’être, souvent décrite à travers le concept des cinq koshas (les enveloppes du soi) et des trois gunas (qualités fondamentales de l’existence).
- Manomaya Kosha : L’enveloppe mentale, siège des pensées, des émotions et de la perception.
- Vijnanamaya Kosha : L’enveloppe de la sagesse, qui permet l’introspection et la connaissance de soi.
- Atman : Le vrai Soi, éternel et inaltérable, qui est au-delà des fluctuations de l’esprit.
Les troubles psychiques, selon l’hindouisme, viennent souvent d’un déséquilibre entre ces différentes couches de l’être. L’illusion (Maya), l’attachement excessif (Moha) et l’ego (Ahamkara) sont considérés comme des causes majeures de la souffrance mentale.
2. Le Bouddhisme et l’Esprit
Le bouddhisme ne considère pas la psyché comme une entité fixe, mais comme un flux de phénomènes mentaux en perpétuel changement. Il met en avant l’idée que la souffrance (Dukkha) vient de l’attachement, l’ignorance et l’aversion.
Le Bouddha a défini la psyché en cinq agrégats (Skandhas) :
- La forme (Rūpa) : le corps physique et les sensations matérielles.
- La sensation (Vedanā) : les ressentis agréables, désagréables ou neutres.
- La perception (Saññā) : la capacité d’identifier et de donner un sens aux expériences.
- Les formations mentales (Saṅkhāra) : les pensées, émotions et conditionnements.
- La conscience (Viññāṇa) : la prise de conscience de ce qui est perçu.
L’esprit, dans le bouddhisme, est donc conditionné par ces cinq agrégats. La souffrance psychique est due à l’identification excessive à ces agrégats et à l’illusion d’un "moi" fixe et indépendant.
Comment ces traditions traitent les troubles psychologiques ?
1. La Méditation et le Pranayama (Respiration)
Les deux traditions utilisent la méditation comme outil de transformation mentale.
- Le Vipassana (bouddhisme) aide à observer les pensées sans s’y attacher.
- La méditation Raja Yoga (hindouisme) vise à calmer l’esprit pour accéder à la sagesse intérieure.
- Le Pranayama (contrôle du souffle) équilibre le système nerveux et apaise les émotions fortes.
Effet thérapeutique : réduit l’anxiété, la dépression et le stress en régulant l’activité mentale.
2. Les Mantras et le Son
Le son est considéré comme une vibration guérissante.
- Le mantra "Om" : résonne avec l’énergie universelle et stabilise l’esprit.
- Les mantras bouddhistes (comme Om Mani Padme Hum) aident à purifier les pensées négatives.
Effet thérapeutique : stimule le cerveau, réduit les pensées obsessionnelles et recentre l’attention.
3. Le Karma et la Loi de Causalité
- Dans l’hindouisme, la souffrance psychologique peut être perçue comme un effet du karma passé, mais aussi comme une opportunité d’évolution.
- Dans le bouddhisme, comprendre l’impermanence aide à lâcher prise et à voir les problèmes sous un angle plus large.
Effet thérapeutique : diminue la culpabilité excessive et aide à trouver du sens à la souffrance.
4. Le Yoga et la Philosophie de l’Action Juste
- Le Bhakti Yoga (voie du dévouement) aide à canaliser les émotions par la connexion spirituelle.
- Le Karma Yoga (yoga de l’action) encourage à se détacher des résultats et à agir de manière altruiste.
Effet thérapeutique : favorise la résilience et transforme la souffrance en force intérieure.
5. La Compassion et la Pleine Conscience
Le bouddhisme insiste sur la compassion (Karuna) et la pleine conscience (Sati).
- Pratiquer la Méditation Metta (Amour bienveillant) réduit les émotions négatives.
- La pleine conscience aide à observer les pensées sans s’identifier à elles.
Effet thérapeutique : diminue l’auto-jugement, l’anxiété et la rumination mentale.
Conclusion : Une vision holistique de la santé mentale
Les approches hindouistes et bouddhistes ne considèrent pas les troubles psychiques comme des "maladies", mais comme des déséquilibres à réharmoniser. Plutôt que de "soigner" par des solutions externes, elles invitent à transformer l’esprit par l’expérience directe, la discipline et l’introspection.
Cette vision moins pathologisant et plus intégrative permet souvent de mieux vivre avec les défis mentaux en les intégrant comme des étapes d’évolution et non comme des échecs.
À toutes les belles âmes qui, d’une manière ou d’une autre, ont été touchées par les vents de la vie. Que ces mots résonnent en vous comme une douce lumière, un souffle de réconfort et une invitation à embrasser chaque fragment de votre être avec bienveillance
Un grand merci à Betty et à Florent,
avec Amour, Sabrina.
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Commentaires
Très beau texte.